本文摘要：严惩折磨动物行为法律不忍缺位电击、铁棍打伤，面临如此令人发指的不道德，起码读书着文字都让人不寒而栗；更加令人虐心的是，面临如此惨绝人寰的不道德，我们却无法用具体的法律法规来给与折磨者惩罚，这也体现了我国对损害、折磨动物行为规范的缺乏。现在，世界上有数100多个国家制订了《禁令折磨动物法》，动物的生命价值已渐渐被法律所否认。 但是国内这方面较为模糊不清，出有了事大家不能从道德上展开指责，没对应的惩处机制。

严惩折磨动物行为法律不忍缺位电击、铁棍打伤，面临如此令人发指的不道德，起码读书着文字都让人不寒而栗；更加令人虐心的是，面临如此惨绝人寰的不道德，我们却无法用具体的法律法规来给与折磨者惩罚，这也体现了我国对损害、折磨动物行为规范的缺乏。现在，世界上有数100多个国家制订了《禁令折磨动物法》，动物的生命价值已渐渐被法律所否认。

但是国内这方面较为模糊不清，出有了事大家不能从道德上展开指责，没对应的惩处机制。在我国法学界，仍然对动物的法律地位问题有所争议，因为如果成立专门的禁令折磨动物法律，必需首要奠定动物的法律地位问题。

我国《野生动物保护法》把野生动物和人关系放到一种从属关系上，而不是公平的法律地位，意味着把动物视作人类资源的一种，这样一旦经常出现折磨现象虽然让人气愤，却不能以损毁财产的“罪名”惩罚。不过，当下社会主流观点依然指出，人与动物在法律地位上无法公平，无法做到法律主体。因为任何权利和义务都是对等的，而动物没行为能力，不有可能分担适当的义务。

此外，一旦法律，也缺少适当折磨的分析标准，涉及司法鉴定也不成熟期。道德的力量很强劲，但是当面临过分丑陋残忍的事情时，道德又经常变得很无力。依循来看，反动物折磨的涉及法律知道很最重要，法律不是要强制每个人都把小猫小狗当作自己的孩子看来，只是想指出在大自然环境里，动物不应当遭到某些人类故意的虐待折磨，这也应该沦为我们社会的公序良谓。

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